Srijit Mukherji’nin X=Prem Nefes Alır, Sapmalar Alır ve İzleri Doğru Zamanda Değiştirir

Müdür: Srijit Mukherji

yazar: Srijit Mukherji

Oyuncu kadrosu: Anindya Sengupta, Shruti Das, Arjun Chakraborty, Madhurima Basak

Müzik: Saptak Sanai Das

Akış açık: Hoichoi

X=Ön. Bu ne anlama geliyor? Srijit Mukherji’nin filminin adı (ünlü bir Shilajit şarkısından alınmıştır), aralık öncesi sekansta, bilim adamı Dr Kaufman (Richard Bhakti Klein) filmin merkezi çifti Khilat’ın (Anindya) sıkıntılarına son vermek için bir çözüm önerdiğinde anlamlı olmaya başlar. Sengupta) ve Joyee (Shruti Das). Bu biraz ‘açıklama’ gerektirecektir. Khilat ve Joyee kolejde tanışmışlar, aşık olmuşlar ve onların havadar, maceralı romantizmi – bulutlu gökyüzü altında terasında ot denemekten, Karnataka’daki bir nehirde bir hevesle sıska dalmaya gitmeye kadar – önlerinin çoğunu oluşturuyor. aralık bölümleri ve başlıktaki ‘prem’. Bir kaza geçirdiklerinde tüm bunlar test edilir ve onunkiler de dahil olmak üzere tüm anılarını kaybeder.

Dr Kaufman, yaratıcısının adını almıştır. Lekesiz Aklın Ebedi Güneş Işığı (2004), Charlie Kaufman. Bu filmde, merkez çift, farklı bir şekilde, ayrılıklarının ardından birbirlerinin anılarını silmek için bir doktordan yardım istedi. İlham alan ama taklit etmeyen, Sonsuz gün ışığı, X=Ön Silme yerine hafıza toplamaya sahip olduğumuz benzer şekilde hiper-gerçek bir dünyada geçiyor. Dark web’de, donörler bulursunuz – uzmanlığını aktarmak isteyebilecek ölümcül hastalığı olan bir mühendis; Oyuncu olmak isteyen ve yeteneklerinin boşa gitmesini istemeyen bir doktor. Filmin hayali gerçekliği deyimiyle, internetin karaborsasında kolayca bulunabilen ‘profesyonel anılar’ olarak adlandırılırlar. Ama Joyee’ye aşık olmak gibi özel, kişisel bir hatıraya ne dersiniz?

Mukherji, filminin Kaufman-Michel Gondry klasiğinden çıkış yaptığından bahsetti. Söylemediği şey, ana akım Hint romantik melodramlarına nasıl da bir şeyler borçlu olduğu; kısacası nasıl film bu. X=Ön güzel bir Bengalce düzyazıya sahip siyah beyaz bir film olabilir, ancak Hint sineması tarafından renklendirilmiştir. Muhtemelen 90’ların çocukları olan Khilat ve Joyee, değersiz Aamir Khan’ın başrol oyuncusu da dahil olmak üzere Khan’ların filmlerine atıfta bulunmayı bırakamıyorlar. Aşk Aşk Aşk. Safarideyken, çift bir ormandaki bir tapınakta evlenir – çiftlerin bu tür filmlerde eğilimi olduğu gibi – ve geri dönüş yolunda araba kazası olur. Rishi Kapoor ve Poonam Dhillon, bir tapınakta evlenmeye giderken benzer bir kaderle karşılaştılar. Ye Vaada Raha (1982) — kendi tarzında bir sevgilide beyin hasarı ve hafıza kaybıyla ilgilenen bir film.

Dr Kaufman, Khilat’ın Joyee ile ilgili anılarını geri alabilmesinin tek yolunun, onu Khilat kadar derinden sevdiğine dair anıları olan birini bulmaları olduğunu öne sürüyor. O zaman bu onun eski sevgilisi olur mu? Filmi de yazan Mukherji’nin zaten ilginç bir olay örgüsü geliştirmesi işte burada: Joyee, Khilat’tan önce kimseyle çıkmadı, ama bir keresinde bir aşk mektubu ve boş bir telefon aldı. Başlığın X ile tanışın.

Bu bölümlerde, üniversite kampüsünü aşkların doğduğu yer ve bir insan bilgi ağı olarak yeniden tasavvur eden bir dünya inşa etme duygusu var.

Arnab (Arjun Chakraborty), Joyee’nin kolejde son sınıf öğrencisiydi ve Joyee’ye olan aşkı o kadar iyi saklanan bir sırdı ki, kampüsteki hiç kimsenin varlığına dair hiçbir fikri yoktu. Bu tek taraflı aşkın gizemli doğası X=Ön beklenmedik bir drama ile. Mukherji, onu filmin karakterlerine değil de izleyiciye açıklayarak aşk hikayesini bir tür gerilime dönüştürüyor. Durumun saçmalığını düşünün – genç bir çift umutsuzca kızın gizli bir hayranı olduğunu umuyor (bir sapık mı, bir sürüngen mi?). Joyee ve Khilat, üniversite günlerinden arkadaşlarına ve eski bağlantılarına dönerken, Mukherji filmi eğlenceli yönlere götürüyor. Örneğin, şu anda feshedilmiş bir yeraltı kolej zine’nin dedikodu köşe yazarı ile temasa geçiyorlar. Bu işe yaramayınca, üniversite aşklarına tanrı gözüyle bakan eski güzel kantin sahibine başvururlar. Sahte adaylar var: Joyee’ye karşı hisleri olduğu düşünülen birinin, şimdi karısı olan başka bir kadını kıskandırmak için numara yaptığı ortaya çıktı.

Bu bölümlerde, üniversite kampüsünü aşkların doğduğu yer ve bir insan bilgi ağı olarak yeniden tasavvur eden bir dünya inşa etme duygusu var. Film aynı zamanda partneriniz olmayan biri tarafından romantik bir şekilde sevilmenin iyi bir ruhla kabulünü, hatta arzusunu yansıtıyor. Olgun ilişki draması için zemin hazırlar. X=Ön ikinci yarıda, Arnab ve Aditi (Madhurima Basak) – Khilat ve Joyee kadar eksik, mutsuz bir evli çift – denkleme girdiğinde dönüşür. Aditi, kocasının hala Joyee’ye aşık olduğunu biliyor ama yine de onu seviyor. Seks yaptıklarında Joyee’yi düşünür; bitirdikten sonra, onun hakkında konuşması için ısrar ediyor. Tek taraflı aşkı fetişleştiren bu iki kişinin bir arada yaşaması, umutsuzca kurtarılmaya muhtaç bir evliliğin resmini çiziyor.

Film doruk noktasına yaklaştıkça daha da netleşiyor. X=Ön çözülmeyi bekleyen bir matematik problemidir. Film düzgün bir yapıya sahip ve bir hikaye anlatıcısı olarak Mukherji ilgimizi büyük ölçüde çekebiliyor. Bu, yönetmenin bir süredir sahip olduğu en eğlenceli (ve onun yönettiği bir filmi izlerken en çok eğlendiğim). X=Ön nefes alır, dolambaçlı yollara sapar ve zamanı geldiğinde izleri değiştirir. Kendini fazla ciddiye almamasına yardımcı olur. Ancak büyük ölçüde işe yaramasının nedeni, ruha sahip olması: karakterlere önem veriyorsunuz. Yeni gelenler Anindya Sengupta ve Shruti Das, Khilat ve Joyee’yi inandırıcı kılıyor ve tipe karşı olan Arjun Chakraborty, Arnab’a bir fiziksellik ve gizem getiriyor. Saptak Sanai Das’ın enfes şarkılarının ve Shubhankar Bhar’ın siyah beyaz sinematografisinin katkıda bulunduğu filmde genel bir ‘tazelik’ var.

Öncülün içine yerleştirilmiş bazı sorunlu unsurların şaşırtıcı bir şekilde ele alınması var. Örneğin, Arnab’ın Joey’e olan ‘saf’ aşkı iz sürmeyi mi oluşturuyor? Veya Arnab’ın Joyee’ye olan – idealize edilmiş ve tek taraflı – sevgisinin, onun daha gerçek bir versiyonuyla uğraşmak zorunda kalacak olan Khilat’ınkiyle tamamen aynı olmadığı konusunda daha olay örgüsü ile ilgili bir mantıksal kusur. (İki çiftin nihayet buluşup konuştukları sahnede yine bir şair olan Arnab, anısını “laathkhorer smriti” olarak tanımlıyor, garip bir şekilde güzel bir tabir). Bu tür bir bellek aktarımı ciddi komplikasyonlara yol açabilir ve işte bu noktada X=Ön uygun, ezici son sahnesinde beceriksizce ilerliyor. Bu kaçırılmış bir fırsat. Mukherji’nin matematiksel bir çözüm aradığı yerde, biraz belirsizlik yardımcı olabilirdi.

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: