Shabaash Mithu Olaylı Bir Hayat Alır ve Onu Kasvetli, Sıkıcı Bir Hikayeye Dönüştürür

Müdür: Srijit Mukherji
Yazar: Priya Aven
Oyuncu kadrosu: Taapsee Pannu, Vijay Raaz, Anushree Kushwaha, Inayat Verma, Kasturi Jagnam, Mumtaz Sorcar, Shilpi Marwaha

Dün, Hintli kadın kriket takımının eski kaptanı Mithali Raj, Twitter’da kendisine “Sana kim ve neden ilham veriyor?” diye sorulan bir soru-cevap oturumu yaptı. Şaşırtıcı bir şekilde Raj, cevabında Noori adında bir çocukluk arkadaşından bahsetmedi. ‘Şaşırtıcı bir şekilde’ diyorum çünkü Noori Shabaash MithuRaj’ın hayatına dayanan bir biyografi olduğu iddia ediliyor. İçinde Shabaash Mithu, Noori, sekiz yaşında, cıvıl cıvıl bir Mithali’yi (Inayat Verma tarafından oynanır) kriketle tanıştıran kişidir. On yıllar sonra, yetişkin bir Mithali (Taapsee Pannu) hayal kırıklığından oyundan vazgeçtiğinde, ona krikete dönmesi ve 2017 Kadınlar Kriket Dünya Kupası’nda Hint takımına liderlik etmesi için ilham veren Noori’dir. Yine de gerçek hayattaki Raj, röportajlarında Noori’den hiç bahsetmedi. Raj hakkındaki hemen hemen her makale, onu kriketle tanıştıran kişinin babası olduğunu ve yeteneğini fark etmesine yardımcı olan kişinin de koçu Sampath Kumar olduğunu söyleyecektir. Raj’ın babasının rolünde önemli bir düşüş var gibi görünüyor. Shabaash Mithu Noori parlasın diye.

Bir Bollywood biyografisi bir belgesel değildir ve normal yaşama biraz sinematik bir yetenek kazandırmak için gerçeklere inandırıcı masala eklenmesine kimse kaşlarını kaldırmamalıdır. ile sorun Shabaash Mithu yazar Priya Aven ve yönetmen Srijit Mukherji’nin, Raj’ın olaylı hayatını kasvetli ve monoton bir hikayeye dönüştüren kurgusal unsurları tanıtmış olmalarıdır. Raj’ın profiline üstünkörü bir bakış – teşekkürler Wikipedia – size neden onun hakkında bir film yapılmasını hak ettiğini anlatıyor. Raj, kadın kriketinin bilinmezlik içinde eridiği bir zamanda (şimdi olduğundan daha fazla) bir kriket oyuncusu oldu. Devletin, kriket tahtalarının ve taraftarlarının cezai ihmaline rağmen, Raj ve Jhulan Goswami gibi kadın kriketçiler Hindistan takımını uluslararası alanda kurdu ve başarıları takımın profilini yükseltti. Raj üretken bir koşu golcüsüydü ve kaptan olarak takımı iki Dünya Kupası finaline taşıdı. 2018’de, Twenty20 International (T20I) formatında 2.000 puan alan ilk Hintli kriketçi (erkek veya kadın) oldu. (Kadın kriket takımının erkek meslektaşlarından çok daha az maç oynadığını unutmayın.) Sadece bu değil, Raj’ın da kendi payına düşen tartışmaları oldu – tıpkı koç Ramesh Powar’ın Raj’ı kendi kilometre taşlarını kovalamakla suçlaması ve Raj’ın iddialarla yanıt vermesi gibi. koç kasıtlı olarak onu kenara atmıştı. Hindistan’ın kadın milli kriket takımının şu anki kaptanı Raj ve Harmanpreet Kaur arasındaki ilişkide – spor biyografilerinde geleneksel bir favori olan – kuşaklar arası rekabet hakkında bir hikaye bile var. Bir biyografide daha ne isteyebilirsiniz ki?

Ayrıca Okuyun: Çok Yönlü Kadın Oyuncular: Favori Kadın Merkezli Spor Filmlerimiz

Aven ve Mukherji’ye göre cevap schmaltz. Ve böylece muhtemelen Hindistan’ın dini çeşitliliğine övgü anlamına gelen, ancak yalnızca Müslüman kadınların ezildiğine dair klişeleri güçlendirmeye hizmet eden Noori hikayesini elde ederiz. Genç bir Mithali, Bharatnatyam dersleri sırasında aldığı ipuçlarıyla kriket oynamanın anahtarını bulurken gösterilir. dünyasının içinde bile Shabaash Mithu midesi zor, Mithu’nun koçunun (Vijay Raaz tarafından oynanan) sunduğu dinlenme orospu yüzünden açıkça görülüyor. Kadın kriketçilerin birbirini parçalamaya çalıştığını gösteren bir dizi üzücü sahne var (bir durumda, kriket maçı bir kız kavgasına dönüşüyor ve diğerinde, ‘paçavra’, Raj’ın menstrüel krampları için ağrı kesici almasına izin vermemeyi içeriyor). Özellikle kadın karakterler arasında dostluklar kurmak, Hint ticari sineması için bir meydan okuma olmaya devam ediyor. Kadın kriketçiler, küçümseyen ve cinsiyetçi bir kriket kurulu tarafından üniforma olarak atılan erkek formaları gönderildiğinde, kadınların bir güç hareketi yapması gerekir. Ve böylece kelimenin tam anlamıyla onu çıkarırlar – birbiri ardına, oyuncular kendileri için tasarlanmış, isimleriyle birlikte başka bir formayı ortaya çıkarmak için rahatsız edici formayı çıkarırlar. Bir forma hareketi ilk kez çekildiğinde, dramatik olarak geçebilir, ancak bu saçma hareketi tekrarlaması gereken 12. kişi için bir düşünceden kaçınır.

senaryosu Shabaash Mithu beceriksizdir ve düzenleme ve yönlendirme ile daha da kötüleşir. Örneğin, önemli bir maç sırasında genç bir Mithali’nin birbiri ardına muhteşem vuruşlar yaptığını gördüğümüz bir sahne var. Kriket anlarıyla ara kesit, Noori’nin düğün şıklığı içindeki kısacık çekimleridir. Raj sınırları zorlarken Noori “qubool hai (Kabul ediyorum)” diyor. Neden? Niye? Çünkü Noori’nin kocasıyla evli olduğu gibi Raj da kriketle evli. Aven’ın senaryosunda ve Mukherji’nin yönetmenlik vizyonunda incelik olarak kabul edilen şey budur.

Referans verilen başka kriketçiler olsa da Shabaash Mithu, dikkati çeken tek kişi Mithali’dir, ancak onun kişiliği ve hatta başarıları hakkında çok az fikir sahibiyiz. Üstün yetenekli olarak başlar ve yetenekli olarak biter, kendinden şüphe duyma ya da büyümeden etkilenmez. Pannu, Mithali olarak ekran zamanının çoğunu şaşkın ve üzgün görünerek geçiriyor – farkında olmadan bu eleştirmenin izlerkenki ruh halini yansıtıyor Shabaash Mithu — statik ve düz bir karaktere hapsolmuş. Ara sıra sürme kullanımı ve ten rengindeki değişiklikler dışında, Mithali’nin bir gençten 30’lu yaşlarda bir kadına dönüştüğünü gösteren ne beden dilinde ne de görünüşte hiçbir şey yok. Shabaash Mithu bir sporcunun mükemmelliğe dönüşmesinin yirmi yılı aşkın bir süre yerine sadece bir avuç yılı kapsadığı izlenimini veriyor. (İyi bir yazı ve mükemmel oyunculukla yaşlanmanın ve evrimin nasıl gösterilebileceği konusunda bir masterclass istiyorsanız, K-dramasını izleyin. Yirmi Beş Yirmi BirKim Tae-ri’nin bir eskrim şampiyonu oynadığı.)

En tuhaf sahnelerden biri Shabaash Mithu Mithali’nin, koçunun geçmişleri hakkında ona söylediklerini hatırlayarak takım arkadaşlarının en güçlülerini belirlediği bir tanesidir. Üst orta sınıf bir aileden gelen Mithali’nin aksine, diğer kriketçilerin zor, ayrıcalıksız hayatları olduğu söylendi. Ancak, belki de bir resim 1000 kelimeye bedel olduğu için, Mukherji bize her kadını yönetmenin hayal ettiği ev ortamında gösteriyor. Mithali ve ekibi bir kriket sahasında durup maça başlamayı beklerken, Mithali takım arkadaşlarından birini kurumuş Bombay ördeğinin zemininde dururken halüsinasyon gördüğünde; diğeri tabakhanede; üçüncüsü bir metal atölyesinde; ve kurgulanmış bir Jhulan Goswami (Jharna Ghosh olarak Mumtaz Sorcar) bir chai tezgahında koşusuna başlar.

belki de en kötü yanı Shabaash Mithu kadın kriketini sıkıcı ve kadın kriketçileri kaba kılıyor. Mithali, zen sakinliğiyle, kinci, yüzeysel ve bencil karakterlerle dolu bir spor sahnesinde bir istisna olarak karşımıza çıkar. Sonsuz bir 162 dakika boyunca uzanmasına rağmen, filmde bu oyuncuları neyin özel kıldığı veya erkek meslektaşlarına eşit olarak kabul edilme taleplerinin neden haklı olduğu konusunda size bir fikir veren hiçbir şey yok. Maçların yeniden canlandırılması, sınırlı sayıda kriketi bu kadar eğlenceli yapan gerilimin hiçbirine sahip değil. Bunun yerine, zıplayan topların ve oyuncuları ışınlayan tekrarlayan döngüler haline gelirler. Shabaash Mithu kadın kriketini ve şampiyonlarını merak etmemiz gerekirdi. Bunun yerine, hem oyun hem de oyuncuları unutulabilir olarak karşımıza çıkıyor.

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: