Melodramatik Tedaviyle Harcanan İlginç Bir Önerme

Oyuncu kadrosu: Sibiraj, Tanya Ravichandran, Radha Ravi, KS Ravikumar

Müdür: Kishore N

Yazar: Arun Mozhi Manickam (senaryo)

Kishore N’nin arkeolojik draması Mayon Tanrı’nın, Bilimin ve Pozitif Enerjinin ilginç bir kabulüyle başlar. Ekran daha sonra Maayon Tepeleri’ndeki gizemli Krishna tapınağında dolaşan bir kel kartala dönüştüğü için anında bir tür entrika yaratılıyor. Entrika, ne yazık ki, prologla başladığı kadar çabuk bitiyor, çünkü film de melodramatik tedaviyle öncülünü biberleyerek dolaşıyor.

Mayon ASI (Hindistan Arkeolojik Araştırması) ile birlikte çalışan Tamil arkeolog Arjun Manimaran’ın (Sibiraj) hikayesidir ve kendisi de pek çok numarası vardır. Gündüzleri Tamil kültürünü ve eski eserleri koruma ihtiyacı hakkında vaazlar verirken, geceleri kazıyormuş gibi yaptığı kendi putlarını dolandırıyor. Arjun’a, aynı zamanda kıdemli bir ekskavatör olarak da çalışan Devaraj (Malayalam oyuncusu Hareesh Perradi) liderliğindeki bir yeraltı idol kaçakçılığı mafyası yardım ediyor.

Ardından gelen önerme basit ve gösterişlidir; ikili, 5.000 yıllık sırları ve hazineleri barındıran Pudukkottai’deki Maayon Tepeleri’nin antik tapınağına girmek için bir plan yapar. Tapınakta ayrıca, diğer kazıcı DK’nin (Bagavathi Perumal) işaret ettiği gibi, onlara kolayca “İsviçre’de bir villa” getirebilecek arkeolojik eserler içeren münzevi bir odası var. Plan yapılır ve fakir bir adamın A takımı toplanır – Anjana (Tanya Ravichandran), bir epigrafist, Bagavathi’nin DK’si, maalesef alaycı bir mecaza indirgenmiş ve grupta ironik bir şekilde yılanlardan korkan bir köstebek.

Ama tek bir sorun var. Köy patriği (Radha Ravi) tarafından sıkı bir şekilde yönetilen tapınak, gün batımından sonra, iyi bir neden ve eski bir inanışla kapatılır – karanlıkta tapınağa ayak basan herkes, yankılanan yüksek bir frekansta aklını kaybeder, Gandharvas’ın uyuyan Lord Krishna için söylediği ezgilerden çıkan. Film bir mitoloji gerilim filminin tüm bileşenlerini içeriyor – hazine avı, tehditkar bir Kral Kobra, bilinmeyenin cazibesi ve Ilaiyaraaja’nın muhteşem müziği. Bununla birlikte, yazımı, senaryonun “hazine” fırsatlar hazinesini üstlenecek estetik ve hayal gücünden yoksundur.

Filmin fikirlerini izleyicilere aptallaştırmak için eski metaforlar ve görüntüler filme tıkılıyor – eğer cıyaklayan bir palyaço sıklıkla kötülük fikrini tasvir etmek için mercek altına alınıyorsa, ihaneti tasvir etmek için bukalemun ve akbabaların çekimleri kullanılıyor. Yazı, karakterlerini, ayrıntılı kinayeleri takip eden tek boyutlu karikatürler olarak ele alıyor – bir kötü adam için düz yüzlü bir yabancı, sadece kaslarını gösteriyor gibi görünüyor ve güç kesildiğinde birdenbire filizlenen bir romantizm!

Aslında etkileyici bir oyuncu kadrosuna sahip olan (küçük bir rolde KS Ravikumar dahil) filmle ilgili sorun, ne sevimsizliğini ciddiye almaması, ne de arkeolojisini ciddiye almamasıdır. Bu, filmin birkaç dakikasında Arjun’un eski bir Chola dönemi yazı turasını atıp “stil noktaları” uyandırmak için güneş gözlüklerini taktığı ve herkesin alkışa boğulmasıyla açık bir şekilde görülüyor.

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: