İnsandan Daha Fazla Efsane Olarak Ortaya Çıkan Binbaşı Sandeep Unnikrishnan’a Yükselen Bir Haraç

Belki de Hint Ordusuna, askere alma kabinlerini sinema gösterimlerinin dışında tutması tavsiye edilebilir. Ana, Askerin kurbanını, 2008 Mumbai terör saldırılarında öldürülen bir ordu subayı olan Binbaşı Sandeep Unnikrishnan’ın kurbanını, mahkumiyetinin, coşkulu, hevesli, coşkulu kutlamasının gücü budur. Aksiyon yorulduğunda duyguları harekete geçiren ve duygular tıkandığında bir mermi spreyi enjekte eden, tam isabetli bir film. Filmi yazan Adivi Sesh de bu pembemsi rolü üstleniyor – büyüleyici bir aileye sahip büyüleyici bir adamın (Revathi, Prakash Raj), ölümünde efsanevi bir canavarın şeklini alan, kolektifin parıldayan Kuzeyi. Hint ahlaki pusulası. Benim tereddütüm de burada yatıyor.

Sinemada bazen bir biyografiyi bir menkıbeden ayırmaya istekli olmamamız kesinlikle endişe verici. Bu filmlerin tonuyla ilgili bir şeyler, kahramanına olan sevgisinin perdesi, zayıflıklarını zayıflık olarak değil de funk olarak çerçeveleyememesi, onu en üstün sıfatlarla tıkanmış bir ölüm ilanı ve iyi yaşlanmayan ölüm ilanları gibi hissettiriyor. övünme ve yasın kör edici sisinde yazılan bu tür filmler de umut delikleri, aynı hızla sönmeye meyilli parlak alevler gibi geliyor.


Bu filmler soruyor, bu kadar çok şey veren bir kişiliği eleştirel olarak incelemek ne işe yarar? Bu kadar çok şey veren bir kurumu – Orduyu – eleştirel olarak incelemek ne işe yarar?

Bir anlığına kafir olmama izin verin ve tam olarak bunu yapın, çünkü filmin geride bıraktığı, derinlemesine araştırmayı reddettiği şey, tasvir etmeyi seçtiğinden çok film hakkında çok şey söylüyor. 26/11 tarihinde, polis kontrol odası ilk çağrısını Leopold Cafe’den 21:48’de aldı. Maharashtra Hükümeti saat 23:30’a kadar Sandeep Unnikrashnan’ın hizmet verdiği Ulusal Güvenlik Muhafızlarına ulaşmıştı. 200 küsur komandoyu gecenin ortasında bir araya getirmek, onları farklı konumlarından üsse getirmeyi ve komandoların ve ekipmanın ağırlıkla uçabildiğinden emin olmayı gerektiriyordu. Yapamadı. Lojistik – uçaklar dahil – sıralandığında ve komandolar Taj’daki operasyonlarına başlamak için uçağa bindiğinde, ertesi gün saat 9’du.

Ama bir filmle ne yapmalı, bir biyografiden daha az ve daha çok bir teklif gibi hissetmeye başlar mı?

NSG’nin tepki süresini azaltmak için şehirlerde bölgesel merkezler kurmasına yol açan bürokratik düzensizlik nedeniyle ağır bir şekilde eleştirilen bu gecikme, gece katliamını gördüğümüzde, gördüğümüzde sadece filmin aydınlatmasında ima ediliyor. operasyonların gerçekleştiği gün ışığı ve sahneler arasında gecikmeyi kabul etmeliyiz.

Bu, nasıl daha fazla hayat kurtarabileceğimizi sormak isteyen bir film değil, kurtarılan hayatları göstermekle yetiniyor – Sobhita Dhulipala, göz alıcı siyah bir elbise içinde, binbaşının kurtardığı kişilerin nemli, kederli yüzlerini temsil ediyor. Hayal kırıklığı sisteme değil, düşmana karşı hissedilmelidir. Bu, şüphenizi ne gösteren ne de talep eden düzgün bir formattır. Kahramanı için efsanevi bir statünün özlemini çekiyor. Yeterince adil. Sandeep Unnikrishnan’ın ebeveynleri, filmin yapımında yoğun bir şekilde yer aldı ve hangi ebeveyn, ölen çocuklarına veya niyetlerine yönelik eleştiri davetinde bulunmaya razı olur?

Büyük İnceleme: İnsandan Daha Fazla Efsane Olarak Çıkan Binbaşı Sandeep Unnikrishnan'a Yükselen Bir Haraç, Film Arkadaşı

Ama bir filmle ne yapmalı, bir biyografiden daha az ve daha çok bir teklif gibi hissetmeye başlar mı? Örneğin, Sandeep’in ülkemiz için bu fışkıran vatanseverlik dürtüsünü neden hissettiği ana sorusunu ele alalım. Bu gururun tohumunu nerede bulacağız? Filme göre, donanma Günü sırasında bir çocuk olarak gördüğü teatral, melodram, histrionik güç geçit töreni ve net, saygın bir üniforma giyme arzusuyla birleşiyor. Korkunun büyüsüne kapıldı. Bu, belki de yeterli sebep.

Ve film tutku ve görev arasında bir ayrım yapmadığı gibi, Binbaşı’nın cesaretini kurtarıcı kompleksinden ayırmayı da reddediyor. (Silahlı bir çatışmanın ortasında son sözleri, “Gelmeyin, ben hallederim.” oldu.) Bu filmde verdiği son poz, bir direğe yığılmış, eli silahını kaldırmış olmasıdır. katlanmış dizinde dinleniyor. Ölürken bile eli hiç gevşemez. Bir adam ölebilir, ama bir efsane tekrar tekrar katlanır, bir umut ışığına reenkarne olur, aynı zamanda bir inançsızlık figürüne dönüşür.

Tamamen Taj’ın içinde geçen filmin ikinci yarısı, cesur, sürükleyici bir sinematik gerilimden yoksun. Aksiyon sahneleri bir silah sesi sisi içinde uçup giderken, arka plan müziği ritmik silah sesleri ile elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışsa bile, mide bulandırıcı bir rahatsızlık ya da sarsıcı bir gerilim yoktur. Bombay Günlükleri 26/11 ve 26/11 Saldırıları üretilmiş. Sanki film bu ülkenin tarihindeki en tatsız saatlerden birini gösterirken bile izlemesi keyifli olmak istiyormuş gibi. Ürettiği gerilim tamamen kozmetiktir. Hatta bir hata – ya da belki bir özellik – iyi günler yönetmenin aksiyon sahnelerinde gerilim yaratma girişimlerinin kamerayı şiddetle sallamayı da içeren önceki filminde vardı. (İki film arasındaki bir diğer çarpıcı paralellik, yine Adivi Sesh tarafından oynanan oğlunun ülke için çalışmasına isteksiz olan Prakash Raj baba figürünü içerir.)

Sandeep Unnikrishnan’ın yaşamının büyük ölçeği sadece güzellik ve gösteriş değil, aynı zamanda gerçeği de talep ediyor. Ama imkansız bir üçlü gibi, Ana güzellik ve gösteriş seçti.

Duygusal mantığına kapılmama rağmen filmin büyüsüne kapılma konusundaki isteksizliğimi hissediyorsanız, haklısınız. Farklı Şerşah Oyunculuğun tekdüze, başrol çiftinin kolay güzelliğine ve parfüm benzeri ekran varlığına aşırı derecede bağımlı olduğu yerde, güzellik tutkuyla temellendirilir ve gerçekleştirilemeyen doğal bir çekicilik öğrenilemez. Adivi ve Saiee Manjrekar – filmin büyük amacı için önemsiz nedenlerden dolayı ikinci yarıda ağlamaklı bir eşe dönüşmesine rağmen – ve Sobhita’nın göz alıcı tepki çekimleri, duygusal açıdan güçlü olduğu kadar parlak bir filmi bir araya getiriyor.

Annesine olan aşkını kurmak için dövülmüş bir yaklaşım gibi hissettiren şey bile (hiç kimsenin yapmadığı gibi ağlayan ve acı çığlık atan Revathi) – kucağında yatarken çekilen atış gibi – burnunda bu son derece keskin bir hüzün bıçağı üretir: sona doğru, Sandeep’in annesinin kucağında solmuş bir görüntüsünü görüyoruz, bunun bir kopyasını daha önce gördük. Gönder. Göndermek. Gönder, gözyaşları akarken film sana bağırıyor. İşte büyüme yıllarını Bangalore’de, gençliğini Haydarabad’da bir karargahta, Keşmir’de ateşli silahlarla Haryana’da çalışan ve sonunda, hayatının bir kahramanlık ateşiyle sona erdiği Mumbai’ye gönderilen Malayali bir adam. Hayatının katıksız ölçeği sadece güzellik ve gösteriş değil, aynı zamanda gerçeği de talep ediyor. Ama imkansız bir üçlü gibi, Ana güzelliği ve gösterişliliği seçti, hakikat sorusunu benim gibi şüpheci eleştirmenlerin kafasını karıştırmaya bırakarak, sinemadan kafamızı kazıyarak, filmden derinden etkilendi ve çekiciliğinden de bir o kadar şüpheli.

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: